诈尸的时候，如果尸首抱住活人，便会死死抓住仰面躺倒。虽然尸首不再动了，可抓住活人的双手，就赛两把钢箍铁钳，任你多大力气都掰不开他。可也不能让尸首抱着活人一块下葬呐，所以只能打断尸首双臂骨，或者脆砍断尸首双手。

所谓诈尸，也叫尸变，就是人死后，尸首再动起来。传说人死后遗停灵七日，谓之七。七之内，如果有野猫半夜到遗上，碰巧这时候在打雷闪电，灵前的长明灯就会即刻熄灭，尸首则会窜跃而起扑击活人，这就是诈尸。

到了北仓沿着北运河往北不远，有一大片庄，就是虎庄。虎庄靠近运河边，有些打鱼的渔，剩下都是些地的农民，民风淳朴百姓安居，庄内外一派祥和安宁景象。

天奇庙后面的穆家庄，一直都是天津回民的聚居地。而北仓从元代到明清都是天津卫屯粮之地，清雍正年间更在此地建仓廒屯粮，因位置在天津城北，所以称为北仓，地名沿用至今。

了几天假，放完假就要到总厅上班。看这两天快到他舅舅生日了，他老娘让他买东西，去北运河边的虎庄，看看他舅舅。谁成想，韩大胆儿这一去，却碰上件诡异奇事——“诈尸”！

韩大胆儿他妈娘家，原本住在北运河边的虎庄，韩大胆儿的姥爷早年在郭店街古玩铺当学徒，徒之后也开了个铺，就举家搬到了鱼市街，家里一儿一女，女儿就是韩大胆儿他妈，儿就是韩大胆儿的亲娘舅。

若说死者是外人还好办，要是自己亲爹亲娘或者家里至亲，谁能下得去这狠手，所以但凡有白事，家里养猫的都得把猫送走，还要有人守灵，说是看守烛火长明灯，其实主要是别让野猫、黄鼠狼这样的小动靠近，回诈了尸。

韩大胆儿知舅舅吃河海二鲜，就赶早去了趟金刚桥鱼市。鱼市又叫鱼锅伙，由一些把、恶霸把持，靠着海河上下游的渔民供货，整天在此易渔获。渔船随到随卸，售给渔行。那时候鱼市鲤鱼、鲫鱼常年有货，带鱼、黄鱼、对虾、螃蟹等则季节供应，最有名的就是三岔河银鱼。

总之这些诈尸的传闻，都是听说的人多不胜数，亲见过的却凤麟角。至于这虎庄诈尸案，到底是怎么回事儿呢，你还得听我给您从讲起……

看着就快到他舅舅的生日了，韩大胆儿他妈最近风犯了行动不太方便，就让他去买东西，去趟虎庄瞧瞧他舅舅。

韩大胆儿爸妈成婚之后，他舅舅继承了家里买卖，买卖一直得不错，着实挣了不少钱。他舅舅原本喜清静，一直想搬回虎庄生活，后来老家儿故去之后，就索搬回了虎庄，翻盖扩建了老宅院，又置不少地，当起了地主。闲暇时在栽草，钓鱼菜，在那个天下纷的年，日过得不知有多逍遥惬意。

韩大胆儿骑车过了穆家庄就到了北仓，再往前不远就是虎庄。

可万一不幸，办白事的时候，遗真诈尸了，怎么办呢？其实还有个办法，就是拿扁担或者木，把尸首拍倒，让尸首抓住木扁担，大不了锯掉扁担两，再把死人装棺材里，让死人带着扁担下葬，总好过砍胳膊敲手，让人死后还不得全尸。

这时候时令正对，韩大胆儿特意一早来骑车来鱼市，就为了给舅舅买最吃的银鱼紫蟹。买完之后他又去刘记酱铺，买了一大包酱，在祥德斋买了藤萝饼和桃酥，还有一瓶金星牌玫瑰，一瓶五加。前车把上、后椅架上都挂了一大堆东西，这才骑着车，沿着李公祠大街，往北运河虎庄方向去了。

韩大胆儿的舅舅住在庄儿的一宅院，他车刚骑庄，就见不远有一家正在办白事。人有生老病死古来常事，可韩大胆儿一就瞧见，这家白事与众不同，因为别家办白事，大门都贴着“恕报不周”四个大字外，可这家除了这四个大字之外，门楣上还贴了一张，黄纸朱笔书写的“镇鬼灵符”！

这民间土办法，可不是瞎说的，那是前清蒲松龄先生的《聊斋志异》里写过的。聊斋里写过一个叫《尸变》的故事，讲的就是死人诈尸扑击活人，当时活人没办法只能绕着大树跑，尸首最后就死死抱住大树，活人才得以脱难。可一般家里办白事，哪儿这么寸劲儿，正好有棵大树，让尸首抱着。再说，扁担木总是好找的，万一尸首真抱住大树不松手，想要下葬就得锯大树，那可费了劲了！