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“这个石
有那么厉害?不过我怎么知
我借你轩辕剑砍破之后,你会不会直接杀人灭
,然后独自一个人去探索这逆天的宝藏!”宇文冷笑
。
当对世界的认识渐渐局限于满足自己的
质生活,如本内特小汇的
叹:金钱上的富有变得比我们对工作的成就
……更重要。
然而安逸的生活并没有让人们更加
谢神的恩惠,反而为了追求的
望满足,人们崇拜起了“各
伪神”。这些人们开始
不正当而且不
德的事情,不自觉地一步一步走向毁灭,然而人们不知
这样
的严重后果,反而变本加厉的追求利益,还以为是自己的能力了不起。
他们以为自己在他人之上,他们妄想扮演上帝,要控制这个星球的基本元素。”少数人
恶犯错,还不可怕,可怕的是当多数人“忽视错误”、到“纵容变异”
而“默许邪恶”,当是非不分、对错模糊时,造成人
的扭曲,形成的社会
德大
坡,那就是把文明推向了末路。
第137章玄甲发威
“利斯兄,既然你有亚特兰
斯的方位石,那你大可自己去探索挖掘就可以了,你把我叫到这里
什么呢?”宇文猜到利斯·布彻的目的绝对没有那么简单。
“据我调查一些资料,轩辕剑乃上古神
,它的力量是现代文明没有任何东西能抵挡的,而我需要轩辕剑砍破这个小石
,因为真正的方位仪在这石
里面!”
“很惊讶吧,哈哈哈。我这里有亚特兰
斯的方位石
,这是我
费好大功夫才得到的!”利斯·布彻从
袋中拿
一块黯黑
的小石
,小石
飘忽地散发着一个神秘的气息。
为现代人的我们,能不能以史为鉴,
思索我们所发展的实证科学,一味从外在客观的
质世界去认识生命,而忽视人类内在的本质。
而从本内特小汇的回忆中我们发现这样的描述:“在我生活的时代,我们知
亚特兰
斯世界已走到了它的尽
。我们当中有些人知
这一
,但是大多数人刻意忽略它,或是对此不
兴趣。
“你说得很对,有这些东西在,我为什么自己不去寻找,但是偏偏就是不行,而且还就是要宇文帮主你的帮助!”利斯·布彻的表情极其无奈。
“宇文风宇,你真的觉得你这次前来就能顺利离开吗?上次虽然败给你,但是我就拿
你自大的
格,现在既然你在这里了,那就
轩辕剑吧,不然的话,那就别怪我分尸取剑了!”利斯·布彻则迅速挡
斯人是遵循着“海神”的律法生活的,因此他们安居乐业,生活富庶。
而宇文仿佛说错话似地,利斯·布彻听到轩辕剑在宇文
内后,非常隐秘朝筱田建市
了
。筱田建市心领神会地站了起来走了
去。
“宇文帮主,我是非常诚心想跟您合作,希望我们能保持互相信任的态度!”利斯·布彻并没有被宇文激怒,依旧非常冷静地说
。
“是吗?我还是不相信你,现代技术那么好,为什么这个石
非要我的轩辕剑才能砍破,反正轩辕剑在我
内,有能耐你们就来拿,恕不奉陪!”宇文说完后就站了起来准备离开。
“噢?你需要我的什么帮助?”宇文疑惑地问
。
生命存在的意义就渐渐变成赚钱──满足
,就如同亚特兰
斯的科学家,少数人屈从自
贪婪,舍弃
守真理,为了权利和荣耀,发展错误的科技,破坏了生存环境。我们是不是在重蹈前人覆辙呢?
“轩辕剑!!”利斯·布彻淡淡地说
。
“你这小石
跟我的轩辕剑有个
关系?”没想到利斯·布彻竟然是想打轩辕剑的主意,宇文不屑地说
。
科学研究者在亚特兰
斯的西
工作和生活,科学家对于“贪婪”自我让步,为了权利和荣耀而想“控制”四大元素。我们现在知
,这导致了最终的崩溃。