作为大齐王朝世俗权力的执掌者，她知国内很多地方其实很缺乏粮资源，也知很多地方因为遭受鬼怪祸害，导致人员死伤，田地无人耕。

两个爻为“太”，上下为“少”，上下为“少”，两个爻为“太”。

大人们依旧在草木环绕的凉亭里静静地等待。

“但是它却有一些很明显的局限——它需要修行者定期往阵法内注大量的真元，才能维持正常运行。

国库征收到的粮，一年比一年少，但昭宁公

可以用它们来代替数字“零”和“一”。

傅韬长期待在龙门书院里，衣无忧，不问世事，自然不了解大齐王朝当前的国情。

赤不用符咒去杀鬼，却想着如何用符咒来地，在傅韬看来有些不务正业。

屋外。

他猛然坐直，前一亮。

他觉得，自己可以借助八卦，来设计一能够用来行加减法计算的符阵。

但是昭宁公主却不一样。

傅韬不再说话。

他知，前世的计算机之所以使用二制计数法，是因为它是由逻辑电路组成的，电路中通常只有两个状态，开关的接通和断开，这两状态正好可以用“一”和“零”表示。

在此之后，便是四象生八卦，八卦化万，万成世界……

但顾旭思索片刻，觉得用这个世界的符篆来呈现十制数字，也不是一件容易的事情。

想到这里，他抓起桌上纤细的狼毫笔，蘸着墨，迅速在纸上画一个又一个符文。

爻，由两条短线来表示（“--”）；爻，由一条长线来表示（“—”）。

二者井不犯河。

“——这只是一个小小的尝试，”国师笑了笑，打断了他的话，“我的师尊赤生前曾经提一个观，符篆之术不仅仅可以应用在修行者们的战斗中——倘若开发得当，或许还能把它们推广到民间，用来改善百姓们的日常生活。

“我们平日里使用符篆，都是为了驱除鬼怪、战胜敌人。像计算‘洛大会’支这样的事情，自有的官员们来完成——”

在傅韬以及大齐王朝大分修士的认知里，修行者与凡人各司其职，前者负责斩妖除，是守护国家的利剑；后者则是国家的中力量，维持国家的日常运转。

“所以，我只能把希望寄托在大齐王朝的后辈们上——或许在他们中间，存在着一个兼天赋与雄心的人，能够而，继承师尊未完成的事业。”

沉默许久之后，他终于抑制不住自己的好奇心，忍不住向国师提问：“国师大人，您为何要给候选人们提这样的考验？

“而我天资愚钝，没有师尊那大胆的想象力；师弟何逸群虽然比我聪明，但是他却是个逍遥自在、追求愉悦的人，对于这事情本没有兴趣。

两仪之后，则是四象——

“可惜，师尊早早地逝世了，没能把他的想法完全付诸实践。

顾旭并不知这个传言是真是假。

而为了解决加法“逢十一”的位问题，帕斯卡采用了一小爪式的棘装置。当定位齿朝9转动时，棘爪便逐渐升；一旦齿转到0，棘爪就“咔嚓”一声跌落下来，推动十位数的齿前一档。

于是他想到了前世的另外一个数学家，来自德国的莱布尼茨。

顾旭不仅谙符咒之术，而且对于八卦推演也有了解。

“数十年前，师尊曾经尝试在‘曲辕犁’上刻下一组符阵，使其能够在不借助人力和牲畜的前提下，自动地在田间犁地，破碎土块、耕槽沟。有了这样的械后，农民们地将会变得更加轻松容易。

但是，就在他想到这件事情的瞬间，仿佛一闪电划过黑沉沉的夜空，轰隆隆的雷声打破死一样的寂静。

书院教习傅韬作为副考官之一，对于国师提的考题自然也有了解。

“我知了！”他心想。

可用来代替二制数字中的“00”、“01”、“10”和“11”。

但是，在听到国师这番话的瞬间，旁边的昭宁公主却忽然直腰杆，前一亮。

而在这个世界上，所有与八卦相关的阵法，也都是基于两仪。

…………

传说中，在十八世纪的某一天，莱布尼茨的朋友送给他了一张“易图”，也就是“八卦图”。在看八卦图的时候，莱布尼茨发现每一卦象都是由“”和“”两符号组成的，便从中得到灵，率先系统地提了二制地运算法则。