盖古大沼泽里那些个蜥蜴人烧杀抢掠也有上千年的历史了，无论是阿里亚斯家族，还是之前的那些领主，都曾为此颇为疼。

但问题李俞是个异教徒啊。

银月教会自然也考虑过把这麻烦给解决了，毕竟这么多年下来已经有不少信仰琵西雅的信徒被那些蜥蜴人给残害了，总装没看见也不合适。

在尝试了所有手段都无果后，银月教会将那些蜥蜴人定为邪神的狂信徒，他们的心智已经彻底被邪神所腐化，沦为邪神的傀儡，无法再回到女神的光辉下。

然而现在他们却被前这个自称先知的男人全收为星期六的信徒。

这件事情带给安东的冲击，远远超过了“蜥蜴人本不是蜥蜴人”这大发现，甚至在一定程度上动摇了他一直以来对于世界的认知。

“为什么，为什么那些蜥蜴，呃……生活在沼泽里的家伙会拜你，你为了活命也改信了他们的邪神吗？”

“没有哦，是他们改信了星期六。”李俞，“或者更准确的说，他们意识到自己先前所崇拜的神明只是星期六的一個化。”

“嗯，就是另一个名字，另一形态，但实际上二者是一回事儿。”

他的这个提议很快便得到了绝大多人的赞同，信众嘛，没有人会嫌多，而且这事儿办好了也能让银月教会在西境威望更盛，信徒也愈发虔诚。

于是银月教会便派人前望盖古大沼泽传教。

有人提议脆将那些蜥蜴人也引到女神的怀抱中，大家都成为相亲相的一家人，那一家人当然就不会再抢一家人了。

而说起异教徒安东很快就又想到了什么。

安东并不愿承认，但是这句话的确说明双方在完全不同的境界上，就像老师在教导学生一样，安东听到这句话后甚至生一醍醐之，就仿佛在聆听教会里那些大祭司的教导。

“每当你想评价什么人的时候，最好记住，这个世界上并不是每个人都拥有你所拥有的那些优越条件。沼泽里无法耕，他们只是了所有他们能的事情来让族群延续下去。”

，那地方非但不是死地，产还丰富的。

安东被李俞驳斥的面红耳赤，偏偏却又没法反驳回去，尤其是李俞前面那句——每当你想评价什么人的时候，最好记住，这个世界上并不是每个人都拥有你所拥有的那些优越条件。

“化，什么是化？”安东不解。

“当然，他们的族群能繁衍到现在的规模，差不多也到了那片沼泽的承载极限了，以至于他们为了活下去有时候不得不选择杀死一分老人和有缺陷的孩童。”

由于大沼泽地形复杂，武力已经被证明并不是一合适的解决问题的手段，于是银月教会便决定从别的方面想想办法。

”冷酷又凶残的异教徒，”安东慨，“这么与野兽又有什么分别？”

“这也行？！”通用语老师闻言惊呆了，“伱把那群蜥蜴人给收成了信徒？怎么到的，就靠着你的一张嘴吗？”

结果自然是包打狗，去一个没一个，男祭司都惨遭毒手，而女祭司们，有些传言说她们还活着，但是却遭遇了更悲惨的境，以至教会严禁再提及这段黑暗往事。