郭林：“胡学正和伯益先生在县令固是名望人，但推荐至国监却是州里之事，怕是他们二人份量就不够了。”

故而当公试报名那日，经生斋里唯独章越一人报了九经。

“再说公试，省试每经试问大义十，我还从未听说有人能十大义全通的。”

但县学公试却是分作十一场考场。

章越笑了笑反问：“你呢？这一次考几经？”

官籍考生可以直接国监，但章越必须州县学校举荐卓越，才可能往国监赴试。

“若是全通呢？”

而章越则要十一场全考！

当然这赴国监考试虽说有罢落的风险，但录取率还是极。因为国监主要是看下士的真才实学，以免州县推荐没有才学的关系上来。

郭林：“我考五经而已，考九经费时费力太大，何况还有《论语》，《孝经》两经也是帖经墨义大义一题不少。”

章越闻言对郭林笑：“若不如此，如何显我手段。”

省试一百五十个士名额，对于他寒门考生而言，先要在各州一百人取一人中的解试，而官籍考生却可以走百人取十五人的别试，大家再一起竞争省试名额。

最后行也不行，不行也行。

当然这弱枝的国策，对于章越目前的境而言就很坑爹了。

考二经必须一大经一中经，中经是诗经，周礼和仪礼。当然有人要逞能（作死），考礼记和左传两大经也没问题。

“我稳胜，就必须才一筹，必须让所有人都无话可说方可！”

《论语》，《孝经》两场为必考，其余九经一经一场。你报多少经，就考多少场。

“全通？师弟你莫惊师兄我。”郭林不由瞠目结，“省试九经科及第，也不过通六而已。何况县学录试之墨义如何比得上公试。公考之墨义与省试一般严谨，用字用词极为考究。”

考三经必须为一大经一中经一小经，小经是易经，尚书，公羊，谷梁。当然要逞能，也可以考两大经一小经，或者一大经两中经也成。

汴京国监与南京国监，整个建州就几个名额，故而即便章越考到县学经生第一，也不一定稳。

了国监后，朝廷每科都有八十个士名额专门给太学生，诸科也差不多。

郭林讲了一堆。

“加上《论语》，《孝经》说是五经，其实考得是七经，而你之九经实为十一经，揣测县学里除了你，没有几个人会有此打算。”

而且省试九经科是帖书一百二十帖，答墨义六十条，九经合在一张卷里考的。

整个州里只有几个名额，推举至汴京国监及南京国监。

所以对章越而言，得到州县推荐赴国监，那绝对是值得拼一拼的。

郭林：“那你打算如何呢？”

在咱大宋，金钱是可以转换成权力的。

上限的难度就不一样了。

章越承认郭林说得有理，但他还有的没说的，下章家铺生意红红火火，自己帮着斋长指了几本科考用书，对方又是大赚一笔，自己也得了不少好。

县学公试有规定，考一经必须是大经，大经就是礼记和左传。

章越对郭林：“如今我是伯益先生的得意门生，县学的胡学正对我也是赏识有加。”

安石变法的三舍法，再到蔡京的天下三舍法，一脉相承下来的变法思想，都可以看到弱枝的影。

但问题是州县为何一定要推举你？这也是历史上三舍法及天下三舍法的问题。

都说三分天注定，七分靠努力，章越就把这七分努力作到十分。

章越：“你方才不是说治一经者须通九以上，为合格，治二经者须通八，为合格，治三经者则通七，为合格，治五经者则为通六，为合格。若我九经皆考，通几者为合格？”

若是大家公试的成绩都差不多，那么州里会推荐谁？三舍法的问题，就是成绩差不多下，让学官参考学生平日的德行。说到德行，那还不是说你行就你行，说你不行你就不行。

所以要赢就一定要赢得漂亮，赢到令人无话可说为止，章越一气报九经，就是要让人无话可说为止。

当然章越考九经难，但不等于县学学生就容易了。

五经则必须两大经，其余任意三经。

县学上下得知章越此举后，都觉得这个人已经疯了。

不过这钱也还是不够。

当然以一经通九，两经通八，三经通七，五经通六，九经通五而言，大家的下限难度都差不太多。

郭林：“以往是通五！”