弥罗定下基调，诸神自然不好多言，加上人昌盛，百家争鸣，也确实需要诸神调控，搬运元气，梳理秩序，防止人争锋，坏了好不容易凝聚稳固的人秩序。

守护天阙的诸多神祇见状，纷纷显惊讶之，千里顺风耳前去探查，回来告知缘由，诸神沉思。

立于弥罗下手的太白金星见状，微微皱眉，他上前劝说，表示自天地开辟，天建立以来，从未有过如此异象，应当多加注意。

此时的清净如来相修行已经到了十分重要的关卡，照弥罗宝卷之上的记载，其对应的名字已经到了正四品的程度，只可惜受限于此方天地的极限，无力更一步。

其中太上执符相转世之和另一位继承了儒家理念的圣贤，在其中起到了关键作用。

此等神鸟成型的瞬间，还纳了南方朱雀的分概念，凝聚了独属于自的系，为弥罗带来了一个正四品的神名字。

受到诸神牵制，哪怕第三王朝中后期人间统治者失去了主导地位，各地领主开始相互争夺权力，杀伐不断，相互征战，但整死伤人数不算太多。

净土和气相互纠缠，邪气和佛光相互

弥罗却笑：“既是天地华所生，有些许奇特，不足为异，随他去吧。比起区区灵猴，如今人昌盛才是我等应该关注的重。”

同时，昔日随着西方佛盛行，而不断堆积凝聚的两个不断提升力量的【大自在天】和【自在天主】也是汇聚在一起，凝聚了虚幻不定的【大自在天主波旬】，此同清净如来相一般，在宝卷之上皆为正四品之名，但力量已经开始超脱四品的界限，向着三品位格发。

当然，在圣贤的中，以及传在外的信息中，凤凰上纹近乎于“德”字，翅膀上的纹类似于“义”字，背的纹贴合“礼”字，的纹同“仁”相似，腹的纹则成“信”字。

路上，这位太上执符相在离开东土的时候，因为被人认份，留下了一卷传承，同时找到了昔日太上执符相留下的法宝。

金光划过，受到人间愿力影响，凝聚而的遣云、毗沙、五明、太、化乐等三十三天，凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿等七十二宝殿，纷纷轻微摇晃，似有愿力蒸腾。

也是这个时候，太上执符相转世之，跨骑青向着西方而去。

那是昔日天真相残留怒气，本想借着金光直冲弥罗，可光辉一显，怨气便开始迅速消散，冲破云霞之后，便不晓得如何，只是自然散开，铺满半边天空。

话语间，拿回记忆的太上执符相便是骑着青，找上了苦修多年的清净如来相。

可实际上，苍生万民相转化的形象，更加特殊，其所化的凤凰，在成型的瞬间，纳了包括人在内，一切受其影响的后天生灵的信息，因此凤凰周环绕的霞光为德、功德、福德、圣德、德这五德之力，周纹则是蕴金、木、、火、土这乾坤五行以及对应的五德气象，至于所谓德、义、礼、仁和信不过是苍生万民相所化凤凰内里的一小分而已。

圣贤对于各地领主的影响也是不断扩张，一步压制各地领主的权利，编制更加完善的人秩序网络，自此苍生万民相得到了较大的提升，其文明、记录、传承等概念也是得到了些许升华，形象也是在一些圣贤的影响下，向着神鸟凤凰转化。

“兜兜转转，你倒是又回到了我的手中，正好，此行也少不得你的帮助。”

并且随着一位位继承百家之的圣贤凝聚名字，在弥罗宝卷内记载则法理的基础上，不断推陈新，凝聚成对应的名字，还将其提升品级，获得更加大的力量。

而神鸟的诞生，也是一步地刺激了百家争鸣的气象。

这两位的争斗，直接将西方一片区域化作了扭曲的境地。