自从大地生人，三皇五帝开始，人世便有了杀伐征战，为了土地为了羊为了财货为了女人为了权力，人们总能找各各样的理由你死我活的相互残杀。

愿望看便要变成事实了，郑略心便常常涌动一远将至的喟。

去岁，旧都洛被骁骑军收复，如今长安又在前，光复指日可待，整个中原几乎已经重新成为晋廷疆土。

“明日，将所有鲜卑人首级砍下，就在这新丰城下，筑——京观。”

凡此等等，对征战尚且汹汹咒骂，况乎杀降？

我长安洛两都时，为何不放过全城百姓？羯人将我汉人视作两脚羊任意杀时，为何不想想同为人，而要行如此畜生不如之事？”

若非当初与大哥徐宗文一同参加了谢玄在京的招募，了北府兵，他也不能有机会率领大军北伐立功。

更有墨家兼非攻之说风靡天下，大斥兵争之不义，倡行以“义”为兵战之本。

自秋以来，兵争无计其数，杀降之事声名最著者莫过于白起、项羽二人，所以史书野史对于此二人贬斥甚多，这二人的下场更是落寞。

然则，不如何征战杀伐，有一却始终都是不变的，这便是不杀已经放弃任何抵抗的战俘。战胜一方让战俘隶苦役，以方式待战俘，人们固然也会谴责也会声讨，然则仅此而已。

大哥，这恶名我愿意担。

新丰之后，他要与三军将士大醉一场，待屠了这一万鲜卑之后，生死无论他都愿意自己承担!

“将军大谬矣!”羊昙的声量逐渐响亮起来：“胡人不通王化，兽未褪，所以使北方赤地千里，满地腥膻!可将军是骁骑军将，朝廷所任之宁朔将军，大将军所命之征西先锋，将军替代的不仅是将军一人，而是大将军，是大晋朝廷!您今日下令屠杀降兵，来日将军的杀降恶名必定传遍天下，此举不仅不祥而且使我大晋朝廷的信义扫地!”

“什么？你还要驻京观!”羊昙眉宇一抖，形没有稳住，接连后退三步，此时如遭当喝，原以为郑略坑杀降兵已经令人震惊，没想到郑略还有筑京观!

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弱是人间永恒的法则，人们对战胜者总是怀着敬畏之心，便也在义上给予了更多的宽容。然则，人世间的事也总是有极限的，一旦你跨越了这极限，即便力不能将你立即摧毁，那骤然齐心的天人也会将你永远埋葬！诸多的人间极限之中，战场不杀降，便是最为醒目的一条。

“将军，上天有好生之德，闪开杀戮之门违逆天意!杀降百无一利，请将军明断!”

从古至今，“杀降不祥”都是烙印在天下人心的一则军谚。虽然不是律法，却是比律法更为人心的天人。

郑略稍稍思忖一阵，帐便漫步到了城外山坡。

在郑略心中，徐宗文那一句驱除胡虏得心意!

古人杀贼，战捷陈尸，必筑京观，以为藏尸之地。古之战场所在有之。

老则说“兵者不祥之。”“乐杀人者，不可得志于天下。”

“诺!”

儒、墨、三家显学对杀伐对征战恶痛绝。

见鲜卑降兵湮没在箭雨之中时，郑略心田的那大堤便轰然决开了！

羊昙不知郑略为何行险。

“传我将令，所有鲜卑降兵，不论老幼妇孺，一个不留，全数坑杀!”

驱除胡虏，恢复中华!

“秋无义战”，“善战者服上刑”便是孟警世之论。

天上星斗璀璨，山川军灯闪烁，白日还在烈火焚烧中的新丰如今还在冒着淡淡的烟幕。

《左传》非我族类，其心必异!

“嘭!”郑略不知为何，不仅不为所动，反而声如洪钟，他一拳将几案打穿，定不移的：“就凭独孤丘屠了新丰，罪不可饶，我便要这一万鲜卑人替汉家儿女陪葬!新丰既然已经寸草不生，那就让他成为新丰百姓的坟茔，我要让将鲜卑人筑成京观，用以震慑四方宵小，祭奠和告惨遭胡人屠戮的汉人在天之灵!”

郑略心志定，羊昙彷徨失措的去了。

时下已是九月末，白日虽有小之，夜来秋风却已经是萧瑟凉如了。

此一令下，新丰十里之内，哭喊声震天，夜不能眠，血腥之气十日不散……

京，谓丘也，观，阙型也。