加淮安王李神通百，赐鼓乐一队、屏一队。

在李元吉看来，真正的天朝上，要的从来都不是什么万来朝。

给卢之幽州都督府参军一职，纯粹是为了让卢之在幽州都督府能说得上话，以后好好好的跟卢氏打擂。

所以，真正的天朝上，是应该将这上万的国家打下来，然后再分封给自己人，让自己分封的臣来朝拜才对。

人家就算是再穷，那也是个国家，还用不着大唐施舍。

“送去给民，让他们不用商议，直接照吧。”

其中一分在使上，另一分在招待各国使臣，以及给各国的回礼上。

除了跟西突厥通使的事情比较大以外，其他的都不算什么大事。

像是林邑、倭国这些跑到大唐占便宜的，回礼的价值不超过他们上贡的品的价值的十分之一。

所以卢氏除非是脑问题了，不然绝对不敢跑到幽州都督府去伤人。

幽州都督有权即刻调兵去清剿贼人。

这样一来，卢之就可以放心的从卢氏上割了。

像是新罗这愿意好大唐，愿意让大唐驻军，愿意唯大唐首是瞻的，得到的回礼最为丰厚。

李元吉在写好了给李神通和卢之的赏赐以后，将奏疏递给了刘俊，让刘俊送到民去。

若是将这些百姓全挖来，必定能壮大大唐的国力，削弱世家豪门对地方上的掌控，以及其本的实力。

唐俭所领的礼，上奏的事情绝大多数是跟外、以及祭祀、礼仪有关的。

从唐俭的奏疏上看，他将以往赐给各个属国的回礼足足减去了六成有余，不仅如此，唐俭还给各个属国的回礼分了一定的档次。

所以必须让各国使节赶到大唐有引力才行。

有一句话说得好，那就是瘦死的骆驼比大。

一个郑氏，藏民三万多，一个卢氏，一个旁系弟随随便便就挖了一万多隐，可见世家豪门藏民之多。

而且大唐也不用回赐厚礼，去引更多的国家来朝，一个万来朝的虚荣场面。

虽然幽州都督府没有什么白虎节堂，可是在幽州都督府动手伤人，那就是在打幽州都督府上下的脸，同时跟造反也没什么区别。

不过，奏疏的最后还是提到了要钱的事。

真正的天朝上，就应该要万臣来朝才对。

不然的话，也不会有上万个国家还存在。

往后随着这些人越混越，越来越胆大，这一类的事情会更多。

原本李元吉还想手一下，拨反正的。

所以李元吉毫不犹豫的在民尚书的奏疏上写下了对李神通和那个叫卢之的州司的赏赐。

虽说大唐不能让藩属们占便宜，但大唐也不能因为吝啬的问题让各国失去跟大唐通使的兴趣。

将卢氏杀一个犬不留，朝堂上的官员也只会埋怨幽州都督不仁，但绝对不会说幽州都督的不对。

在此之前李元吉也收到过一定的风声，鸿胪寺有人提议厚赐各国，也就是说给各国回重礼，以彰显大唐天朝上的威仪。

大唐在无暇派人去各国本土了解各国的情况下，就只能通过各国使节来了解各国内的情况。

大唐作为天朝上，就应该接受四邻的孝敬，而不是把四邻当成乞丐一样去瞎施舍。

那个卢司敢跟卢氏叫板，也是因为他在背后帮忙撑腰的缘故。

给李神通的赏赐没什么好说的，光加封一项就够酬谢李神通解救郑氏的隐了，以李神通如今的官爵，除了加封，赐仪仗以外，也没什么好再赐的了。

唐俭也解释了自己这个提议的目的，那就是吊着各国使节，让各国使节天天来、年年来、一直来。

唐俭此举，为大唐节省了足足十多万贯的开销。

有万来朝，并不足以证明你的大，只能证明你的不够，还没到普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

然而，不等李元吉手拨反正，唐俭就先手拨反正了。

在李元吉看来，威仪这个东西是打来的，而不是送礼送来的。

有幽州都督府庇佑，以后卢氏再向卢之发难，卢之就不需要再找雅贤那个已经半隐退的咸鱼救命了，可以直接躲到幽州都督府去寻求庇护。

在刘俊走后，李元吉就继续批阅起了其他各的奏疏。

加幽州司卢之幽州都督府参军一职。

不过，唐俭在奏疏中也提了给各国使节一些特权，比如说允许各国使节在大唐生意，并且免去各国使节关或者海时候的关税。

卢氏要是敢在幽州都督府伤人，那卢氏的乐就大了。

世家豪门的人也没什么话好说的。

要的也不多，仅有二十万贯。