何还有人信？怕不是如评家一样，预测错了无数次都不要，但凡对个几次，立刻大特，粉丝也选择遗忘了以前预测错的事情，纷纷呼。

没藏庆香疾手快，抢在野利经臣之前第二个献上礼：虎两张、豹六张、蜂、蜡、药材若，呃，怎么还有虎鞭。

“阿骨打，为何不献舞？是不是有反意？”大概就是这么个路，邵树德觉得很有意思。

邵树德笑看着这一切。大唐的节帅，应该没人像自己这般“纡尊降贵”，与草原人如此打成一片吧？要想统治他们，就要让他们信服，让他们觉得是自己人，哪怕只是表面上看起来是自己人。

“另者，各拣选勇士四千人，义从军，期以两年。两年后各归本，再换一批人接替。”邵树德说。

野利经臣献上的礼与没藏庆香差不多，毕竟他俩都是横山党项，生活环境几乎一样。

同时邵某人也觉得，草原的神真的耿直，直接给结论，不说模棱两的话，比后世的江湖骗更有职业德。

这三个大酋献礼结束，才到诸小豪。有的献骏，有的献革，有的献药材，不什么，邵树德统一笑收下，温言抚。几位幕府佐官站在他后，手中笔不停，记录着各献的礼品，同时快速估价，商定一会回赐给这些酋豪多少礼。

嵬才苏都、野利经臣、没藏庆香等人纷纷献舞，得还不错，真是小看了他们。或许，下次可以通过令人献舞的方式，看看谁对自己不服气。

照邵大帅的意思，两者价值相当即可，可以略多一些，但不能少。回赐的礼主要是通过诸葛大帅买来的蜀中上品锦缎、茶叶，对各落的贵人们来说非常适合，毕竟他们日常用度不缺，开始追求奢华一的生活了。

义从军目前有八百人，这些人都已经名列衙军籍册。草原及横山党项各拣选的四千勇士到夏州后，这八百人就是控制义从军的骨，保证这支军队如臂使指，在战阵上发挥应有的作用。

祭天仪式结束后，现场自动变成了一场贸易集会。早就瞅准机会的夏州乃至外镇的商人，纷纷赶着大车小车过来，与各酋豪的随从们易货，互通有无。

仪式结束后，自然是烹宰羊，大吃大喝了。还有人献舞，不过不是影视剧中常现的草原少女舞，而是诸人。

大概就是这么个样吧。

四千八百人，其中列有一千骑兵的编制。如果遇到大规模战争，兵力缺的话，不排除一步征召，将其扩大为万人的可能。

稳固的统治，单靠打打杀杀必然失败。

自己控制草原，可不是为了和他们吃吃喝喝，舞祭祀的。二十多万平夏党项，光收羊贡品太浪费了，压榨的潜力还很大。

“诸位，今日能来的，邵某都记在心里。”献礼回赐仪式结束后，饭也吃得差不多，邵树德起站到场中，大声：“今后诸有纷争者，可来夏州寻某，不得互相攻杀。若有外敌侵，速报某知晓，定起大军讨之，诸亦得兵，互帮互助。”

仪式结束后，就是赏赐与献仪式了。

幕府支度曹司早就事先好了准备，对易收取榷税。贸易，是加对草原控制的重要手段之一。绥州东市即将建设完毕，夏州南市也于筹建状态，这是两个常年开放的贸易批发市场。但还不够，邵树德觉得，草原的商业潜力还有待一步开发，这是对双方而言都互利互惠的事情。不但可以改善草原牧民的生活，还能减少造反的可能，何乐而不为呢？

嵬才苏都第一个上前，献金雕一对、沙狐五十张、鹿百张、黄羊两百张。这个手笔不小，一般来说不至于如此，但有可能是第一次在夏州参会，所以大血了吧。