胖一直认为是遗存在这古寨中的生苗所为，便咨询懂苗族的桐教授。

桐教授不以为然，“你这什么罗辑？单凭这把人当动看待的无人的行为，你就判断是羯族遗存在这？”

“羯族是一个地方割据的少数民族政权，在历史上的闪光时间仅在于五胡华时期，它的起源至今依然是个迷！

他们所谓的凶悍，其实只是保卫着自己的文化不被汉文化所侵略罢了！不会这等如此丧心病狂的事，况且这圈里的……”教授居然一时不知用什么词来形容，毕竟她们真的已经完全没有一人样了。

听了胖的猜测后，桐教授连连摆手摇，“不不不！依我看这不可能！生苗虽然凶悍，但并不是外人所理解的残忍和野蛮！他们只是不与外界接，不被汉化，保留着自己的一法则。

欧教授也说“小胖呀！你的思维，在19世纪和20世纪的欧洲也过这丧尽天良的事，他

胖又问：“那历史上有没有存在这喜把人当家畜圈养起来的族呀？”

好在不是！不然不知他又会什么过激的行为，不过这次他不敢再冒然行事了！

而是转问我“吴队长！我家婆娘这是怎么了？怎么……怎么！”哽咽片刻，还是说了“怎么变得跟家禽一样？我们接下来该怎么办呀！她们好像都不敢离开这里！”

由于他们下残暴之因，最后落得被灭族的恶果，不过至于他们煮人吃这一说法，因为其时代太过久远，也不好考证其真伪了！”

然后看向严叔：“我倒觉得你老婆比她们好，你看她们都不敢离开这个猪圈，但你老婆还知逃跑，说明她还没毒膏肓！一切还是等教授他们到了再定夺吧！”

不过短暂的语，还是说“的人，也是苗寨人，虽然是熟苗，但是终归也是苗族一脉，生苗再怎么野蛮也不可能用这方法对待自己的同胞！”

看着小孩把那女人拖的石房后，我们才从岩石后来，周叔立打着手电，去确认是不是他家婆娘被拖走。

只知他们是匈族贵族的隶军队，大约是在汉朝时期被当时的匈族所俘而带中国，匈造反时，羯人日益大，最后消灭了匈政权，成为北方游牧民族政权之一。

还有严叔也是一脸担忧的问“之前看我家婆娘像动一样，四肢行走！肯定也变成这样了！可现在她不在这里！会不会有危险呀？”

不一会儿，教授等人都赶到了！大个已经把情况和他们大致说明了，尽如此！这扭曲人，变态置极的一幕还是让后来的人吃惊不小！

我一时语，自己也是第一次遇见这么灭绝人，又丧心病狂的事，不过还是用自己的推测一一给他们解答。

桐教授已经在思索了，片刻后才说“，要说有这习俗和文化的我倒是想到一个羯族！”

在当时！羯族如果抓到了来自外来民族的俘虏，都会以非常残忍的手段对待，尤其是一些女，传闻他们把女俘虏当动般看待，白天圈养起来，晚上随意凌辱，甚至相传死了之后还被当动般煮着吃！

说完还不忘记补充一句“能这事的人，那人估计也是让狗给吃了！”

胖说“教授！那你们这趟《寻人与生苗有着怎么样的联系》的考古行动岂不是赚大了！

搞不好还发现这生苗古寨至今还存活着羯族人，而且还保留着以前野蛮，泯灭人的行为！”

欧教授也附和“我看也是！能这人扭曲的事的人，灵魂恐怕是鬼的化？”

“这个你得问老青铜，他是专门研究那些稀奇古怪少数民族的！”

我看着圈里的人畜，思索了片刻，说“怕会不会是中了什么毒了！不过现在来看！只能先让她们在这圈里呆着，等搞清楚其中的玄机后，再想对策！”

灵也用手语表示认同我的看法！

和中国古代北方游牧民族一样，羯族政治统治过于残暴，甚至野蛮甚极，好多行为至今谈起都令人发指。