上次南沁“允许”臻言在急关呼叫他的名字，他和臻言就达成了“契约”。

瓶；羽生5瓶；零羽修1瓶；

——虽然南沁不用“名字”,也完全可以决定那只鸟的生死就是了。

再次拿胜遇举例。

这也就关系到了命名的另一个特质：

臻言觉得这很可怕。

是连接,也是契约。

它似乎并不觉得被臻言支有什么不好，反而用期待的神凝视着臻言。

相形之下,命名对灵类生的支是百分之百。

唯一值得庆幸的是，人类作为一□□凡胎的生，命名的“支”并不是那么大。

他既然“定义”了另一个存在，就有权利决定那个存在的活动范围,生活方式,甚至格特征。

纵使修仙是一在□□中输灵力改变自己生命形态的方式，元婴期修士内的灵力也不过是三分之一，而修为到这个层级,由于魂魄质量的关系,已经很难生孩来了。

一个好的名字不仅让它们能成长得更加顺利，甚至会拥有那个名字的特征力量。

只有它有“千目”这个固定到个的名字。

而臻言在听完后，忍不住看了阵灵一。

被南沁支度最的是冰霜蜈蚣。

黑虎也是这样。

像是胜遇的族本来就是胜遇,除非胜遇绝到只剩下它一只，否则就无法用“胜遇”这个名字来刑它。

就像是父母在生下孩的时候会附带有抚养义务一般，命名者在支的同时也会有协助对方成长的义务。

名字。

它的名字叫胜遇,它就是单纯的一只胜遇。

比如胜遇这灵禽，命名者可以直接用名字控制它。

而阵灵是比胜遇更加纯粹的灵类生，受到的影响会更加大。

尤其是灵类生。

命名者拥有“支”的权利。

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因为灵类生的构成百分之六十以上是灵力。

也就是说,在修仙界,父母是真的有权利支女的人生的。

南沁跟臻言讲清楚了这些“常识”。

而“支”程度的多寡，和内灵力的比例有关。

但比起胜遇，南沁对黑虎的称呼“黑”确认到了颜特征,因此支程度比起单纯的“胜遇”又要一些。

不过这支并非只有坏。

名字的独特也决定了支范围的大小。

“妈妈～～”阵灵再次糯的叫。

但如果南沁它叫“黑”，它那引以自豪的红羽虽然不至于违反族特征的变成黑，但也不会像是今天那样红的发亮，而是会偏向于静脉的黑红。

同样的理，如果南沁把胜遇的名字叫“千目”，它就算无法多长两只睛来，但视力范围却提升很多，如果有足够的天赋的话，甚至可以拥有“千目”的神通。

☆、第一一一章

命名则更一步。

不过臻言怀疑南沁并不想要对那只傻鸟负责,所以用了“广义上”的称呼。