谈情说都没挡住佛研究佛理的脚步，且研究的更透，他们还能说什么，说佛理说不过人家，讲戒规又被反问了回来。

林昭言怎么也没想到自己和明恒竟然成为了第一个“真人真事”改编的对象……

年轻气盛的和尚不懂，还想搞什么，但明恒的佛经来之后，自有人帮着将这些和尚下去。

于是大皇的风越来越盛。

的情，苦求明恒，甚至还提到了锦绣墙上那篇以佛理为基的文章，都看作了是二皇给佛的示好。

说白了，佛家与皇家不过是互相利用的关系。

自古以来，有军权才有话语权，即使林墨非得到了朝堂大多数人的支持，他心里还是不安的。

于是有些朝臣并没有急着站队，仍旧在观望。

但是定国公的女儿曲如素实际上已经年过十八，过了待嫁的年龄，理说，以定国公的地位，女儿不愁嫁，但曲如素如今还未嫁去，是因为这女人风评实在是不怎么好。

曲如素情彪悍,一言不合就甩鞭,打杀下人是常有的事儿，这还不是最令人无法忍受的事情。

一个没有嗣的皇，如何能担当大任？

而且最让林墨非犯愁的是，以赵毅为首的将领似乎并不在意林昭言与男相恋，反而一如既往的支持林昭言。

于是这篇文章彻底活了，而这位文人也成了开创派的鼻祖。

朝堂之上，林墨非下跪，求娶定国公之女曲如素——宁国公手握西南兵权，若是求娶了对方的女儿，无异于将西南兵权拿到手里。

但手中有军权的又何止赵毅这一派人。林墨非拉拢不来赵毅他们，便彻底放弃，转而下了一个决定。

这些暂且不说，得益于这篇文章，林昭言和明恒的名声在民间竟然还不错。

章节目录打脸禁和尚15

但是朝堂之上，林昭言的局面却仍旧不容乐观，毕竟只要林昭言不松成婚，皇位就不可能和林昭言有任何关系。

至于那个下人，有人说曲如素和对方反目成仇,认为对方是她的污，所以和那人断了情之后，将对方整治的很惨,甚至有人说曲如素把那个人给杀了。

而这个时候，明恒编撰的横空世，有得僧看过，竟然连夜赶到皇外，想求教佛，且来了不止一位。

大多数寺庙还不敢伤敌一千，自损八百，毕竟佛家传教，和尚寺庙确实需要朝廷的支持。

最让人无法的忍的是她未闺阁，曾和家里下人私奔过，但最终因为忍受不了贫穷的生活,于是又回来了。

只是没当大皇的声望上一层时，皇上就会手暗地打压一下，好像仍旧期待着他的二儿可以回心转意一样。

甚至这位文人还自行发挥了一下，将佛心中的纠结和犹豫写的分外形象刻，看得人也揪心不已。

以至于林墨非的风虽盛，却远远不到胜券在握。

这下，那些叫嚣的和尚见状，都不好说什么了，没看人家僧都对佛崇拜有加吗，他们再叫嚣，恐怕也占不住立场了。