师父！它在笑，大石在笑！钟灵忽然欣喜地转，师父，我看到了！它确实是佛陀！树也是菩提树！

凭观，此乃石和大树，是天造自然之。凭心观，确实是菩提树下佛陀坐。徒弟认为修要从心修，观只是表象，修心能看到睛看不到的景象。

常衡又问，那你再看看它和这棵树，可是佛陀和菩提树？

钟灵想了片刻，它是，也不是佛陀。树，是也不是菩提树。

如华国的名山大川基本上都是方圆界门派或家族在世俗界的分支下线。每三年世俗界各地名山大川会有统一的招生，招收世俗界有灵的弟方圆界修行。

方圆界是区别于凡人尘世之外的修真者世界，凡人世界被修真者称为世俗界。

石与树屹立千年，收日月华天地灵气，又与佛陀悟相通，虽是凡也可成真佛！而佛陀早已作古，树下悟已是修真者心的象征。心经年长久，不是佛也会是下个佛陀！钟灵开心地说。

钟灵被问倒了，我只是凭觉，似乎,这面才应当是它的脸。

常衡终于满意地笑了。你能由表象想到修心，由修心推衍至修确实不错。修的髓就在于此，长长久久地持一件事，时间和毅力才是能成就一切、破灭一切的力量。

钟灵想，她以后也定是要方圆界的。修真者想方圆界就如同前世人人都想考上好大学，一个不一样的世界。

筑基属于修真门第二阶段，在筑基期之前，是练气期和凡人的先天者、后天者之分。筑基期后，是金丹期、元婴期、化神期、炼虚期、合期、大乘期、渡劫期。钟灵现在没有一灵力，仅仅只是个凡人而已。

方圆界的大型修真门派、一世家都在世俗界有下线联络。其他中小型门派和二三世家也在世俗界有基业，或供应修真生源，或供应财富资源。

如今方圆界的发展已经到了衰颓时期。听常衡说，他是晚清时，跟着无名师祖在方圆迹过十年。那十年的方圆界生活真如神灵仙境一般如梦如幻，一切事闻所未闻神之又神。

钟灵再向石与树看去，大石沐浴在晨光里，下是千里云海，大树也被笼罩，片片绿的树叶神抖擞。

传说中的修真者寿与天齐，百年千年岁月不过弹指须臾。钟灵十分好奇常衡的年龄，师父如今多少岁？

常衡，修心确实没错，只是还少了髓。你再看那石与树。

我自晚清，到如今也就百余岁。筑基后修真者会增一百年寿命，方圆界遍地都是筑基期以上的修士，放到世俗界也就成了人们中的老怪。常衡自嘲。

何解？