而在内生存压力很大而又相当混的里加尔人里，和人的条条框框和过多的他们引以为傲的繁文缛节都是不切实际的证明。那些可歌可泣的书法、国画、作为一段刻骨铭心历史证明的文字在拉曼商人里毫无价值，只有白的银、绸缎、茶叶和各各样的品产，只有财富才是值得信赖的。

新月洲的地大博并不仅仅现在国土面积上，还现在资源的产上。尽总的来说新月洲在优质铁矿资源上产较少，但得益于本地独特的气候——以及只有我们的贤者先生知晓的德鲁伊遗迹——这里各类农作之类的资源产要远比里加尔更稳定和丰厚。

只要国家统一内和平，这片大地的产就足够让所有人都过上富足的生活。这也因此，这个国家远比里加尔的国度更加注重神文明的建设。当和人过着稳定每日能沐浴并且就连平民都能识字时，他们看到多数目不识丁里只有贸易赚钱的里加尔来客，会贬低为“南蛮”，认为是低于和人的存在也就并非不可理喻了。

四游闯天下？那不是民吗，可千万不要说那些偷摸狗的家伙是什么值得憧憬的存在。

新月洲也无法免俗于这条理论，过于庞大的国土意味着新京绝大多数的时间和力都是用来维持领土的完整和内的平稳。藩地和更为遥远的夷地都是类似概念的存在，而在月之国的南方也存在有一系列岛屿是辖力度较低海盗频繁现的区域。

从个人层面讲，里加尔人与和人其实没有太多的不同。会因为相似的事情而愤怒，也会因为相似的事情而动。但从国家和民族的角度来看，他们却又有着如此诸多的不同。

整块大陆整个帝国的人光是他们自耕自的农作便可以养活喂饱，甚至还有余力从事其它行业。这其实是一项远比直白平淡的语言描述更加令人震撼的壮举。

新的豪如饥似渴，旧的豪心急如焚，而两者的举动却又都如此相像。

产丰厚，文化底蕴丰厚，历史悠久的大月国人民中的里加尔人，明明生活的区域加起来还没有他们一个领省大，却分成了好几个所谓的“国家”，有时候还互相敌对。

而这一在来到扶桑过了关以后变得更加严峻。

单独一个国家占据了一整片大陆这概念远远超乎了里加尔人的想象，而也正是和人的傲气所在。拉曼的学者认为一个帝国的统治能力与他们首都到边疆之间信使传递消息的效率相关，一旦这个时间超过两周那么帝国的统治力度就会大大下降，边疆容易现叛。

一个里加尔的农家小孩可能会梦想将来成为商人或者是冒险者，但一个和人农家小孩一旦说前者便会被父母怒斥，因为从商乃是比务农更为低贱可憎的，哪怕可以赚取到更多的金钱。而后者的概念脆就不存在。

里加尔人的务实主义被视为“没有荣誉的，野蛮的”，而和人重视的文化与社会条规又被里加尔人认为“多余而过度繁杂”。从本理念上就存在的矛盾造就了亨利等人即便说着和人的语言在这片土地上行动很长时间，也始终还是会被排斥的事实。

除此之外帝国贵族和皇室方面也想掺一脚分一杯羹——这一切就宛如过去里加尔大路上发生过的拉曼西征再度重演，东海岸虽然看起来还算大，但除掉帕罗西亚原大量贫瘠的土地以后剩下的富庶领地其实并不是特别多。在拉曼国家的人员内资源已经不够分了以后他们便势必会想着向外发展，这是这一次的对象更加遥远。

穿过关门之后他们受到的警戒并未有任何衰减，沿途时不时穿行的武士队中时常有人投来不甚

响力两方面的优势地位。

月之国是一个远比里加尔那些个帝国更加庞大的国家，这一概念我们再三调，可言语的描述终归是苍白无力的。

那些不过几百上千人规模的“国家战役”大多被知情的和人贵族嘲讽为“村庄斗争”，尽这些嘲讽者自己大多未曾经过大规模的战役甚至是任何战役。

从里加尔人的角度来看，和人大多是天生便缺乏冒险神，普遍保守而又不愿意行动起来的。而这样的原因也是因为他们确实不需要对外征——月之国实在是太大太大了。

而它背后是数千年新月洲人民智慧和血汗的结晶，是国土博士们对于耕区域的规划，是星咏博士们对于土壤和、气候和风雨的研究，是无数农民安分守己一代接着一代的耕。